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 <title>MetaReciclagem - Administração</title>
 <link>http://rede.metareciclagem.org/taxonomy/term/501/0</link>
 <description></description>
 <language>pt-br</language>
<item>
 <title>Proposta para o Festival CulturaDigital.Br 2011</title>
 <link>http://rede.metareciclagem.org/wiki/Proposta-para-o-Festival-CulturaDigitalBr-2011</link>
 <description>&lt;p&gt;Se gostar, apoie nossa proposta aqui:&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;http://culturadigital.org.br/#!/chamada-publica/projetos-inscritos/intervencao-mutante-actantes-do-semi-arido-ne&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;http://culturadigital.org.br/#!/chamada-publica/projetos-inscritos/intervencao-mutante-actantes-do-semi-arido-ne&lt;/a&gt;&amp;nbsp;r&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; src=&quot;http://rede.metareciclagem.org/sites/rede.metareciclagem.org/midia/mutantesdef-400x225.png &quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;NOME DO PROJETO&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Interven&amp;ccedil;&amp;atilde;o &lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;Mutante&lt;/strong&gt;: &lt;strong&gt;Actantes &lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;do&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt; Semi-&amp;Aacute;rido / NE&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;DESCREVA A SUA PROPOSTA&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Objetivo&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
	Interven&amp;ccedil;&amp;atilde;o de um grupo, componentes da Rede Actantes, no Festival Internacional CulturaDigital.Br. Estudantes de uma &amp;aacute;rea &amp;ldquo;alien&amp;iacute;gena&amp;rdquo;. Mutantes. Assimiladores e potencializadores das articula&amp;ccedil;&amp;otilde;es para 3 a&amp;ccedil;&amp;otilde;es j&amp;aacute; em andamento no contexto local: Projeto de Pesquisa sobre MetaReciclagem, Tecnologia Social e Atores-Rede (submetido &amp;agrave; UFCG); Confer&amp;ecirc;ncia Internacional de Gest&amp;atilde;o Ambiental e Tecnologias Sociais no Semi-&amp;Aacute;rido (CNPQ); Projeto de um Laborat&amp;oacute;rios de Experimenta&amp;ccedil;&amp;atilde;o no Sert&amp;atilde;o (OntoLab).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
	&lt;strong&gt;Descri&amp;ccedil;&amp;atilde;o do projeto&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
	Actantes &amp;eacute; uma rede em forma&amp;ccedil;&amp;atilde;o. O nome &amp;eacute; um acr&amp;ocirc;nimo que significa &lt;em&gt;Actantes Constroem Tudo:Atores Naturais, Textuais &lt;/em&gt;&lt;em&gt;e&lt;/em&gt;&lt;em&gt; Sociais.&lt;/em&gt; Inspirado no conceito da semi&amp;oacute;tica greimasiana, que foi apropriado pela Actor-Network Theory, Actantes quer dar a entender que tudo &amp;eacute; apenas a&amp;ccedil;&amp;atilde;o antes de se tornar projeto ou realiza&amp;ccedil;&amp;atilde;o delimitada. A lista ACTANTES funciona como elemento de planejamento e articula&amp;ccedil;&amp;atilde;o de produ&amp;ccedil;&amp;otilde;es associadas &amp;agrave; &amp;eacute;tica hacker, cultura livre e tecnologia social. Principalmente encontros e eventos no Nordeste do Brasil.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;O projeto proposto aqui &amp;eacute; uma a&amp;ccedil;&amp;atilde;o de fortalecimento e articula&amp;ccedil;&amp;atilde;o para tr&amp;ecirc;s outras propostas de projetos j&amp;aacute; em andamento: 1.) Projeto de Pesquisa sobre MetaReciclagem, Tecnologia Social e Atores-Rede (submetido &amp;agrave; UFCG); 2) Uma confer&amp;ecirc;ncia Internacional em Gest&amp;atilde;o Ambiental e Tecnologia Social no Semi-&amp;Aacute;rido Nordestino a ser financiada pelo CNPQ (projeto j&amp;aacute; submetido) 3) Um Laborat&amp;oacute;rio de Experimenta&amp;ccedil;&amp;atilde;o no Sert&amp;atilde;o da Para&amp;iacute;ba (em planejamento).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Uma &amp;aacute;rea essencialmente alien&amp;iacute;gena (sob a &amp;oacute;tica da pr&amp;aacute;xis acad&amp;ecirc;mica) aos movimentos que se desenrolam no Festival Internacional CulturaDigital.Br &amp;eacute; a Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o. Os cursos de bacharelado em Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o tem seu foco muito restrito a um contexto industrial norte-americano da d&amp;eacute;cada de 50 do s&amp;eacute;culo XX. A divis&amp;atilde;o de curr&amp;iacute;culos e a maioria da discursividade na &amp;aacute;rea est&amp;atilde;o completamente alheias ao universo contempor&amp;acirc;neo de rea&amp;ccedil;&amp;atilde;o social &amp;agrave; domin&amp;acirc;ncia do capitalismo predat&amp;oacute;rio. Quest&amp;otilde;es como as da tecnologia social, da economia solid&amp;aacute;ria, das redes de hacktivismo, geralmente n&amp;atilde;o s&amp;atilde;o tratadas e quando o s&amp;atilde;o est&amp;atilde;o dentro do escopo da vis&amp;atilde;o dominante que se orienta pela ideologia da competitividade, da competi&amp;ccedil;&amp;atilde;o, da estrat&amp;eacute;gia competitiva.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sendo assim propomos uma imers&amp;atilde;o deste pequeno grupo, mutantes da rede Actantes, no Festival Internacional CulturaDigital.Br, como uma interven&amp;ccedil;&amp;atilde;o potencializadora das muta&amp;ccedil;&amp;otilde;es com a Cultura Digital nas a&amp;ccedil;&amp;otilde;es em andamento j&amp;aacute; citadas .O grupo &amp;eacute; composto pelo proponente (ativista da pr&amp;aacute;xis nas redes de cultura digital e professor de Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o da UFCG) e tr&amp;ecirc;s estudantes de atua&amp;ccedil;&amp;atilde;o destacada no curso de Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o da UFCG do Campus de Sousa &amp;ndash; PB, Semi-&amp;Aacute;rido Nordestino. Os estudantes foram escolhidos por sua inquieta&amp;ccedil;&amp;atilde;o, busca e excelentes atua&amp;ccedil;&amp;otilde;es no que se refere &amp;agrave; procura de outras pr&amp;aacute;xis que n&amp;atilde;o as da administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o corporativa limitada ao modelo empresa capitalista com fins lucrativos. N&amp;oacute;s os consideramos os mutantes que precisamos estimular para, na filosofia e pr&amp;aacute;xis das redes-de-atores da Cultura Digital, criarem as novas pr&amp;aacute;ticas da Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o para estas realidades.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Que hip&amp;oacute;teses e m&amp;eacute;todos ser&amp;atilde;o trabalhados?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;M&amp;eacute;todo &amp;eacute; caminho, filosofia e t&amp;eacute;cnica para se chegar aos objetivos propostos. Neste caso precisa-se levar em considera&amp;ccedil;&amp;atilde;o que existe uma interlocu&amp;ccedil;&amp;atilde;o importante entre a interven&amp;ccedil;&amp;atilde;o proposta aqui e a [des]confer&amp;ecirc;ncia que est&amp;aacute; sendo planejada pela rede MetaReciclagem para este Festival. A ag&amp;ecirc;ncia da MetaReciclagem nos permite pensar em hip&amp;oacute;teses. Entendemos a MetaReciclagem como algo que potencializa outros algos. Interpretamos a partir de quebra-cabe&amp;ccedil;as de milh&amp;otilde;es de pe&amp;ccedil;as sempre incompletos e mutantes como a MetaReciclagem constitui &amp;quot;parte&amp;quot; desses outros &amp;ldquo;algos&amp;rdquo;. Nos parece que constitui compondo uma forte interlocu&amp;ccedil;&amp;atilde;o entre redes. Trazer muta&amp;ccedil;&amp;otilde;es para uma rede que dialoga com a MetaReciclagem pode ser portanto um forte elemento de produ&amp;ccedil;&amp;atilde;o das realidades associadas &amp;agrave; Cultura Digital para qualquer dos contextos que ela perpasse. E esta passagem pode ser vista nitidamente em opera&amp;ccedil;&amp;atilde;o no contexto do her&amp;oacute;i cultural proposto por Daniel Duende para a no&amp;ccedil;&amp;atilde;o de mitoreciclagem. E aqui se apresenta ent&amp;atilde;o a aposta no m&amp;eacute;todo, nas palavras do pr&amp;oacute;prio Daniel Duende Carvalho, nas entrelinhas a seguir.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://rede.metareciclagem.org/wiki/MutiraoHeroiCultural&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;http://rede.metareciclagem.org/wiki/MutiraoHeroiCultural&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Uma das a&amp;ccedil;&amp;otilde;es mais importantes de se ter em mente quando se fala de &amp;ldquo;ruptura paradigm&amp;aacute;tica&amp;rdquo; e mudan&amp;ccedil;a do modo de fazer &amp;eacute; a recupera&amp;ccedil;&amp;atilde;o do &amp;ldquo;sentimento de criador&amp;rdquo;. No contexto em que vivemos, bombardeados pela influ&amp;ecirc;ncia da sociedade industrial mega-corporativa na nossa cultura (e em nossa mitologia), &amp;eacute; natural pensar que somos muito pouco capazes de FAZER coisas, MODIFIC&amp;Aacute;-LAS a nosso modo. &amp;Eacute; senso comum entre a maioria que a informa&amp;ccedil;&amp;atilde;o que vem de cima &amp;eacute; mais forte e certa e que a ind&amp;uacute;stria tem um poder de fazer que anula completamente o nosso.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Isso vai contra o pensar da maioria de n&amp;oacute;s, ou ao menos do pensar do &amp;ldquo;n&amp;oacute;s&amp;rdquo; que eu conhe&amp;ccedil;o desta lista. N&amp;oacute;s acreditamos que podemos FAZER coisas, acreditamos que podemos MODIFIC&amp;Aacute;-LAS, acreditamos na nossa import&amp;acirc;ncia e nos imbu&amp;iacute;mos de responsabilidade pelo mundo em que vivemos. Reciclando tecnologia, agindo contra o movimento de afastamento entre a sociedade inclu&amp;iacute;da e a exclu&amp;iacute;da, recuperando o senso de protagonismo e de relev&amp;acirc;ncia das pessoas&amp;hellip;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bem entendido, este &amp;eacute; o papel de um &amp;ldquo;her&amp;oacute;i cultural&amp;rdquo;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Muitos autores transformam o &amp;ldquo;her&amp;oacute;i cultural&amp;rdquo;, o elemento meio pessoa meio lenda que age dentro de uma cultura, modificando-a, em algo distante de nossa realidade. Por vezes d&amp;atilde;o a impress&amp;atilde;o de que isso &amp;eacute; algo que existe e faz sentido apenas em culturas &amp;ldquo;primitivas&amp;rdquo; ou ent&amp;atilde;o articuladas, elaboradas desde sua base at&amp;eacute; as mais capilares manifesta&amp;ccedil;&amp;otilde;es, de um modo muito diferente da nossa. Acredito que isso n&amp;atilde;o poderia estar mais longe da verdade. Mesmo a cultura industrial/informacional &amp;eacute; revestida a seu modo em uma malha m&amp;iacute;tica. Dentro de seu conceito os shamans, os criadores e mantenedores e modificadores dos mitos n&amp;atilde;o s&amp;atilde;o mais as pessoas em geral e sim os &amp;ldquo;caciques midi&amp;aacute;ticos&amp;rdquo;, comprometidos com seus pr&amp;oacute;prios deuses-dem&amp;ocirc;nios de poder, influ&amp;ecirc;ncia e dinheiro (que s&amp;atilde;o, sempre foram tamb&amp;eacute;m, pessoas). Mesmo assim ainda h&amp;aacute; mitos, e ainda s&amp;atilde;o os mitos que moldam nosso pensar sobre o mundo. Contra esta for&amp;ccedil;a verticalizada, esta domina&amp;ccedil;&amp;atilde;o m&amp;iacute;tica, existem os nossos her&amp;oacute;is culturais contempor&amp;acirc;neos. Pessoas que investem-se do papel de lutar contra um inimigo ora f&amp;iacute;sico ora metaf&amp;oacute;rico (mas de qualquer forma revestido de import&amp;acirc;ncia m&amp;iacute;tica) em prol de seu povo, de seus ideais e de seu modo de vida. Vendo a coisa desta forma a metareciclagem ganha contornos m&amp;iacute;ticos e seus participantes, colaboradores (guerreiros) s&amp;atilde;o investidos de um papel de her&amp;oacute;is culturais. Iniciativas como o metareciclagem s&amp;atilde;o mat&amp;eacute;ria de mito, como &amp;eacute; mat&amp;eacute;ria de mito a institui&amp;ccedil;&amp;atilde;o da cultura do milho entre os povos mezoamericanos e a escrita entre os povos do oriente m&amp;eacute;dio. Quando a briga &amp;eacute; cultural, &amp;eacute; de modo de fazer e pensar, &amp;eacute; uma briga que envolve her&amp;oacute;is culturais.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Visto por este &amp;acirc;ngulo, o trabalho do metarec ganha mais uma dimens&amp;atilde;o, e &amp;eacute; uma dimens&amp;atilde;o tamb&amp;eacute;m muito bonita. &amp;Eacute; importante ter isso em mente quando se trabalha com mudan&amp;ccedil;a de paradigma. Se a iniciativa visa lidar com cultura, com modo de pensar, &amp;eacute; importante se pensar miticamente. Quando se escreve a hist&amp;oacute;ria do metareciclagem, tenham em mente que est&amp;atilde;o escrevendo uma lenda. Quando se estrutura a forma de pensar, fazer e multiplicar a a&amp;ccedil;&amp;atilde;o metarecicleira, est&amp;aacute; se tecendo uma constru&amp;ccedil;&amp;atilde;o sens&amp;iacute;vel e pr&amp;aacute;tica que se assemelha &amp;agrave; inicia&amp;ccedil;&amp;atilde;o dos shamans e guerreiros-sagrados de outrora. Algo que leva a pessoa al&amp;eacute;m de sua viv&amp;ecirc;ncia comum, apresenta a ela vis&amp;otilde;es e dimens&amp;otilde;es que est&amp;atilde;o al&amp;eacute;m daquilo que est&amp;aacute; em seus cotidianos, apresenta a ela conhecimentos novos, quase esot&amp;eacute;ricos, e tudo isso se transforma em um poder e uma percep&amp;ccedil;&amp;atilde;o do pr&amp;oacute;prio poder que &amp;eacute; completamente nova para para a pessoa. E ent&amp;atilde;o ela &amp;eacute; instada pelo grupo a colocar em pr&amp;aacute;tica este conhecimento&amp;hellip;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;__________________________________________________________________&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;O m&amp;eacute;todo est&amp;aacute; ent&amp;atilde;o posto. Conduzir os mutantes &amp;agrave; interven&amp;ccedil;&amp;atilde;o no Festival Internacional CulturaDigital.Br como um ingresso cultural nas mitologias da metareciclagem e todo o seu universo de intera&amp;ccedil;&amp;atilde;o neste espa&amp;ccedil;o-tempo.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Como este processo ser&amp;aacute; documentado?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A interven&amp;ccedil;&amp;atilde;o &amp;eacute; apenas um gatilho da interlocu&amp;ccedil;&amp;atilde;o da pr&amp;aacute;tica dos mutantes. A partir da&amp;iacute; ser&amp;aacute; conduzida uma ciberinvestiga&amp;ccedil;&amp;atilde;o. Entendendo que o ciberespa&amp;ccedil;o n&amp;atilde;o &amp;eacute; para ser pensado como um espa&amp;ccedil;o independente de qualquer liga&amp;ccedil;&amp;atilde;o com a &amp;#39;vida real&amp;#39; e a intera&amp;ccedil;&amp;atilde;o face a face. A Internet tem liga&amp;ccedil;&amp;otilde;es ricas e complexas com os contextos em que &amp;eacute; usada. As tecnologias s&amp;atilde;o utilizados e compreendidos de forma diferente em diferentes contextos e, apresentam um elevado grau de flexibilidade interpretativa. Seguindo ent&amp;atilde;o a orienta&amp;ccedil;&amp;atilde;o de uma etnografia virtual (HINE, 2000) balizada pela Actor-Network Theory (CALLON, 1986; LATOUR, 2005) projeto ter&amp;aacute; documenta&amp;ccedil;&amp;atilde;o e continuidade com as seguintes orienta&amp;ccedil;&amp;otilde;es e etapas:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Constitui&amp;ccedil;&amp;atilde;o do Corpus:&lt;/em&gt; Os dados ser&amp;atilde;o narrativas (CZARNIAWSKA; HERNES, 2005), que ser&amp;atilde;o coletadas a partir das produ&amp;ccedil;&amp;otilde;es textuais e discuss&amp;otilde;es relativas ao contexto das Tecnologias Sociais na Lista MetaReciclagem e na ConeTAZ criado para este fim (&lt;a href=&quot;http://rede.metareciclagem.org/conectaz/Intervencao-Mutante-Actantes-do-Semi-Arido-NE&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;http://rede.metareciclagem.org/conectaz/Intervencao-Mutante-Actantes-do-Semi-Arido-NE&lt;/a&gt;). O per&amp;iacute;odo de delimita&amp;ccedil;&amp;atilde;o do Corpus que ser&amp;aacute; de 120 dias antes do t&amp;eacute;rmino do prazo de conclus&amp;atilde;o da pesquisa. Ap&amp;oacute;s a defini&amp;ccedil;&amp;atilde;o do corpus ser&amp;atilde;o sumarizadas e classificadas as narrativas percebidas de sua constru&amp;ccedil;&amp;atilde;o.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;An&amp;aacute;lise Ator-Rede:&lt;/em&gt; A an&amp;aacute;lise se d&amp;aacute; a partir das descri&amp;ccedil;&amp;otilde;es orientadas pela ontologia e a epistemologia da Actor-Netork Theory. Os sum&amp;aacute;rios das narrativas ser&amp;atilde;o comparados com o aporte te&amp;oacute;rico da Tecnologia Social e as inscri&amp;ccedil;&amp;otilde;es identificadas ser&amp;atilde;o sistematizadas e inventariadas, para a produ&amp;ccedil;&amp;atilde;o de poss&amp;iacute;veis interpreta&amp;ccedil;&amp;otilde;es das suas ag&amp;ecirc;ncias.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Valida&amp;ccedil;&amp;atilde;o e Divulga&amp;ccedil;&amp;atilde;o dos Resultados&lt;/em&gt;: Entendemos que os resultados desta interven&amp;ccedil;&amp;atilde;o precisam ser validados nos 3 processos locais j&amp;aacute; em andamento, cumprindo o objetivo de potenciali-z&amp;aacute;-los. Ao memso tempo a divulga&amp;ccedil;&amp;atilde;o de todas as a&amp;ccedil;&amp;otilde;es, dos erros e acertos, das experi&amp;ecirc;ncias ser&amp;aacute; feita na ConeTAZ destinada a este fim (&lt;a href=&quot;http://rede.metareciclagem.org/conectaz/Intervencao-Mutante-Actantes-do-Semi-Arido-NE&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;http://rede.metareciclagem.org/conectaz/Intervencao-Mutante-Actantes-do-Semi-Arido-NE&lt;/a&gt;) e sistematizada para se tornar projeto de EXPERI&amp;Ecirc;NCIA a ser apresentada no IV Festival Internacional CulturaDigital.Br em 2012.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
	&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Justificativa&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Entendemos que propor a imers&amp;atilde;o, a viv&amp;ecirc;ncia, a &amp;ldquo;interven&amp;ccedil;&amp;atilde;o&amp;rdquo; de &amp;aacute;reas como a Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o em iniciativas como a do Festival Internacional CulturaDigital.Br pode ser um potencializador poderoso para os projetos em andamento aqui na regi&amp;atilde;o do Semi&amp;aacute;rido nordestino, para que se direcionem mais adequadamente para as necessidades sociais e menos para a ideologia de mercado que tenta englobar a tudo e a todos em seu discurso hegem&amp;ocirc;nico. Ao mesmo tempo, a alimenta&amp;ccedil;&amp;atilde;o &amp;eacute; rec&amp;iacute;proca. O olhar local, n&amp;atilde;o adestrado, analisa criticamente o habitual no universo da Cultura Digital e regista nuances e percep&amp;ccedil;&amp;otilde;es distintas daquelas que j&amp;aacute; est&amp;atilde;o no ethos da tradi&amp;ccedil;&amp;atilde;o na &amp;aacute;rea.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Trata-se de uma proposta que assume que &amp;eacute; preciso desconstruir hierarquias, hegemonias e preconceitos. As &amp;aacute;reas do pensamento social que tradicionalmente lidam com cultura e aquelas que lidam com a filosofia e t&amp;eacute;cnica de gest&amp;atilde;o n&amp;atilde;o se entendem n&amp;atilde;o apenas por n&amp;atilde;o falarem a mesma l&amp;iacute;ngua. Ali&amp;aacute;s, o que acontece com muita frequ&amp;ecirc;ncia &amp;eacute; que as tradu&amp;ccedil;&amp;otilde;es s&amp;atilde;o feitas e a conviv&amp;ecirc;ncia &amp;eacute; operada. Mas sempre se mant&amp;eacute;m os dom&amp;iacute;nios hier&amp;aacute;rquicos, os poderes &amp;ldquo;leg&amp;iacute;timos&amp;rdquo;, essencialmente fundados em preconceitos.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sabemos que a administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o (gest&amp;atilde;o) tradicional est&amp;aacute; em sua grande maioria associada ao capitalismo e ao liberalismo. Associada &amp;agrave; produ&amp;ccedil;&amp;atilde;o do consumismo e &amp;agrave;s t&amp;eacute;cnicas de transforma&amp;ccedil;&amp;atilde;o da sociedade em consumidores passivos e alimentadores da ind&amp;uacute;stria do capital. Mas esta realidade est&amp;aacute; em muta&amp;ccedil;&amp;atilde;o. E acreditamos que uma das pontas de muta&amp;ccedil;&amp;atilde;o poss&amp;iacute;veis neste processo &amp;eacute; trazer para a viv&amp;ecirc;ncia das discuss&amp;otilde;es dos grupos em torno das liberdades, das lutas sociais, sujeitos em forma&amp;ccedil;&amp;atilde;o numa &amp;aacute;rea tradicionalmente dominada por outras perspectivas, mas que ao mesmo tempo vivenciam um anseio de mudan&amp;ccedil;as para as realidades de suas regi&amp;otilde;es e de suas pr&amp;oacute;prias realidades. Neste sentido, as redes de a&amp;ccedil;&amp;atilde;o em torno do conceito de Cultura Digital nos parecem ser um excelente ponto de trocas, de produ&amp;ccedil;&amp;atilde;o desta realidade mutante de forma conjunta, solid&amp;aacute;ria, na constru&amp;ccedil;&amp;atilde;o de uma natureza humana de resgate do conv&amp;iacute;vio, do cuidado com a comunidade, de uma &lt;em&gt;oikos nomia &lt;/em&gt;distinta dos financismos dos mercados de capitais.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Refer&amp;ecirc;ncias&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;CALLON, Michel. Some elements of a sociology of translation: domestication of the scallops and the fishermen of St Brieuc Bay. In: LAW, J.&lt;em&gt; Power, action and belief:&lt;/em&gt; a new sociology of knowledge? London, Routledge, 1986, p.196-223.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;DAGNINO, R. A tecnologia social e seus desafios. In: LASSANCE JR. et al. &lt;em&gt;Tecnologia social&lt;/em&gt; &amp;ndash; uma estrat&amp;eacute;gia para o desenvolvimento. Rio de Janeiro: Funda&amp;ccedil;&amp;atilde;o Banco do Brasil, 2004. p. 90 - 108.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;DAGNINO, R.; BRAND&amp;Atilde;O, F. C.; NOVAES, H. T. Sobre o marco anal&amp;iacute;tico conceitual da tecnologia social. In: LASSANCE JR. et al. &lt;em&gt;Tecnologia social &lt;/em&gt;&amp;ndash; uma estrat&amp;eacute;gia para o desenvolvimento. Rio de Janeiro: Funda&amp;ccedil;&amp;atilde;o Banco do Brasil, 2004. p. 15 a 64.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;DELEUZE, G. GUATTARI, F.. &lt;em&gt;Mil plat&amp;ocirc;s&lt;/em&gt;: capitalismo e esquizofrenia vol.1, Rio de Janeiro: Editora 34, 1995.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;HARAWAY, D. Manifesto ciborgue: ci&amp;ecirc;ncia, tecnologia e feminismo-socialista no final do s&amp;eacute;culo XX, In: SILVA, T. T. (org.). &lt;em&gt;Antropologia do ciborgue&lt;/em&gt;. Belo Horizonte: Aut&amp;ecirc;ntica, 2000.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;LATOUR, Bruno. &lt;em&gt;Ci&amp;ecirc;ncia em a&amp;ccedil;&amp;atilde;o&lt;/em&gt;: como seguir cientistas e engenheiros sociedade afora. S&amp;atilde;o Paulo: UNESP, 2000.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;LATOUR, Bruno. &lt;em&gt;Reassembling the Social&lt;/em&gt;: An Introduction to Actor-Network Theory. Oxford, New York: Oxford Universty Press, 2005.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;LAW,John.Actor network theory. In: TURNER, Brian S.(ed.)&lt;em&gt;The Cambridge Dictionary of Sociology&lt;/em&gt;. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.p. 4-5.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;MOREIRA, Daniel Augusto; QUEIROZ, Ana Carolina S. &lt;em&gt;Inova&amp;ccedil;&amp;atilde;o organizacional e tecnol&amp;oacute;gica.&lt;/em&gt; S&amp;atilde;o Paulo: Thomson. 2007.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;QUEIROZ, Ana Carolina S. Modelos organizacionais para a inova&amp;ccedil;&amp;atilde;o. In: MOREIRA, Daniel Augusto; QUEIROZ, Ana Carolina S. &lt;em&gt;Inova&amp;ccedil;&amp;atilde;o organizacional e tecnol&amp;oacute;gica&lt;/em&gt;. S&amp;atilde;o Paulo: Thomson. 2007. p. 79-100.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;SANTAELLA, Lucia. Culturas e artes do p&amp;oacute;s-humano: da cultura das m&amp;iacute;dias &amp;agrave; cibercultura. S&amp;atilde;o Paulo: Paulus, 2003.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;SBRAGIA, Roberto (Coord.). &lt;em&gt;&lt;u&gt;Inova&amp;ccedil;&amp;atilde;o:&lt;/u&gt;&lt;/em&gt; como vencer esse desafio empresarial. S&amp;atilde;o Paulo: Clio, 2006.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;STAL, Eval. Inova&amp;ccedil;&amp;atilde;o tecnol&amp;oacute;gica, sistemas nacionais de inova&amp;ccedil;&amp;atilde;o e est&amp;iacute;mulos governamentais &amp;agrave; inova&amp;ccedil;&amp;atilde;o. In: MOREIRA, Daniel Augusto; QUEIROZ, Ana Carolina S. &lt;em&gt;Inova&amp;ccedil;&amp;atilde;o organizacional e tecnol&amp;oacute;gica.&lt;/em&gt; S&amp;atilde;o Paulo: Thomson. 2007. p. 24-53.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;TURKLE, S. &lt;em&gt;Life on the Screen&lt;/em&gt;: Identity in the Age of the Internet, New York: Simon &amp;amp; Schuster, 1995.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;VAN MAANEN, Jhon. The fact of fiction in organizational ethnography. In: HUBERMAN, A. Michael; MILES, Mathew B. &lt;em&gt;The qualitative researcher&amp;#39;s companion&lt;/em&gt;. Thousand Oaks, CA, Sage: 2002. p. 101-118.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Dados e links relevantes para avalia&amp;ccedil;&amp;atilde;o de sua proposta&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;O proponente desta a&amp;ccedil;&amp;atilde;o vem militando h&amp;aacute; alguns anos no entrecruzamento entre Cultura Digital, Tecnologia Social e Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o. Participou dos dois Encontr&amp;otilde;es de MetaReciclagem em 2009 e integra o planejamento do 3&amp;ordm; encontro em maio/2012, que far&amp;aacute; parte da pauta da [des]confer&amp;ecirc;ncia metare proposta para esta terceira edi&amp;ccedil;&amp;atilde;o do Festival CulturaDigital.Br. Sua intera&amp;ccedil;&amp;atilde;o com a MetaReciclagem &amp;eacute; ativa nas discuss&amp;otilde;es e produ&amp;ccedil;&amp;otilde;es da rede, al&amp;eacute;m de compor o n&amp;uacute;cleo editorial do Coletivo MutGamb ( Mutir&amp;atilde;o da Gambiarra) uma iniciativa de produ&amp;ccedil;&amp;atilde;o editorial colaborativa articulada prioritariamente via internet, que agrega diferentes perspectivas acerca do di&amp;aacute;logo entre tecnologias de informa&amp;ccedil;&amp;atilde;o e comunica&amp;ccedil;&amp;atilde;o e a sociedade, ao mesmo tempo em que aplica os conceitos da desconstru&amp;ccedil;&amp;atilde;o e da apropria&amp;ccedil;&amp;atilde;o de tecnologias. Desde de que vem passando pela experi&amp;ecirc;ncia da metodologia aqui proposta tem apostado neste modelo como uma nova forma de produ&amp;ccedil;&amp;atilde;o de realidades sociais.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Desta viv&amp;ecirc;ncia podemos afirmar que um dos maiores problemas que enfrentamos para dar vida aos projetos locais &amp;eacute; a dificuldade de comunica&amp;ccedil;&amp;atilde;o, de entendimento, entre o que &amp;agrave; primeira vista parecem &amp;aacute;reas completamente estranhas, pr&amp;aacute;ticas de outras esferas, pr&amp;aacute;ticas alien&amp;iacute;genas. Entendemos que h&amp;aacute; a necessidade de produzir viv&amp;ecirc;ncias de expectativas inicialmente distintas para a inter-rela&amp;ccedil;&amp;atilde;o e conviv&amp;ecirc;ncia com o ethos da Cultura Digital. Trazer universos que n&amp;atilde;o s&amp;atilde;o tradicionalmente associados &amp;agrave; pr&amp;aacute;xis e atua&amp;ccedil;&amp;atilde;o dos diversos atores envolvidos com o Festival Internacional CulturaDigital.Br e fomentar muta&amp;ccedil;&amp;otilde;es a partir destas viv&amp;ecirc;ncias.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Links&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;In&amp;iacute;cio Sert&amp;atilde;o - &lt;a href=&quot;http://reacesso.webnos.org/2010/08/28/uma-reflexao-com-o-sertao-tecnologias-agua-e-invernos/&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;http://reacesso.webnos.org/2010/08/28/uma-reflexao-com-o-sertao-tecnologias-agua-e-invernos/&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ciberespa&amp;ccedil;o e etnografia - &lt;a href=&quot;http://netnografando.wordpress.com/2009/08/02/ciberespaco-e-etnografia/&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;http://netnografando.wordpress.com/2009/08/02/ciberespaco-e-etnografia/&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;O Exerc&amp;iacute;cio de Tradu&amp;ccedil;&amp;atilde;o: &lt;a href=&quot;http://www.metareciclagem.org/wiki/ExercicioAcademia&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;http://www.metareciclagem.org/wiki/ExercicioAcademia&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Coletivo MutGamb - &lt;a href=&quot;http://www.mutgamb.org/conteudo/SobreAbout&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;http://www.mutgamb.org/conteudo/SobreAbout&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mutir&amp;atilde;o - &lt;a href=&quot;http://dasilva.webnos.org/2009/10/18/mutirao/&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;http://dasilva.webnos.org/2009/10/18/mutirao/&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ontolab - &lt;a href=&quot;http://vimeo.com/ontolab&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;http://vimeo.com/ontolab&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Lista Actantes: &lt;a href=&quot;https://lists.riseup.net/www/info/actantes&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://lists.riseup.net/www/info/actantes&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;TAGS&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;MetaReciclagem, Estrat&amp;eacute;gia em Rede, Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o, Tecnologia Social, Cultura, Cibercultura, Cultura Digital, Economia Solid&amp;aacute;ria, M&amp;iacute;dias Livres, Transdisciplinaridade, Rela&amp;ccedil;&amp;otilde;es Alien&amp;iacute;genas, Muta&amp;ccedil;&amp;otilde;es, Ciberinvestiga&amp;ccedil;&amp;atilde;o, Actor-Network Theory.&lt;br /&gt;
	&lt;br /&gt;
	&lt;strong&gt;PARTICIPANTES&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Orlando Gomes da Silva&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Daniel Rodrigues Marques&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Evanuel Ferreira da Silva&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Flaviana Santos da N&amp;oacute;brega&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;ESTRUTURA&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bancada (mesa) com pelo menos um computador com Acesso &amp;agrave; Internet;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cadeiras e Mesa redonda, Lugar para os interventores e pelo menos mais dois convidados no espa&amp;ccedil;o.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://rede.metareciclagem.org/wiki/Proposta-para-o-Festival-CulturaDigitalBr-2011#comments</comments>
 <category domain="http://rede.metareciclagem.org/assunto/Actor-Network">Actor-Network</category>
 <category domain="http://rede.metareciclagem.org/assunto/Administra%C3%A7%C3%A3o">Administração</category>
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 <group domain="http://rede.metareciclagem.org/conectaz/Intervencao-Mutante-Actantes-do-Semi-Arido-NE" xmlns="http://drupal.org/project/og">Intervenção Mutante: Actantes do Semi-Árido / NE</group>
 <pubDate>Sat, 01 Oct 2011 20:01:07 +0000</pubDate>
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 <title>Intervenção Mutante: Actantes do Semi-Árido / NE</title>
 <link>http://rede.metareciclagem.org/conectaz/Intervencao-Mutante-Actantes-do-Semi-Arido-NE</link>
 <description>&lt;div class=&quot;form-item&quot;&gt;
 &lt;label&gt;Descrição: &lt;/label&gt;
 Intervenção de um grupo da Rede Actantes no Festival Internacional CulturaDigital.Br, estudantes de uma  área “alienígena”. Mutantes.
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-situacao-conectaz&quot;&gt;
      &lt;div class=&quot;field-label&quot;&gt;Situação desta ConecTAZ:&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
            &lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;
                    em planejamento        &lt;/div&gt;
        &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
</description>
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 <pubDate>Fri, 30 Sep 2011 08:00:55 +0000</pubDate>
 <dc:creator>o2</dc:creator>
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 <title>Ressignificar a Administração</title>
 <link>http://rede.metareciclagem.org/wiki/Ressignificar-a-Administracao</link>
 <description>&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A primeira vers&amp;atilde;o deste texto foi publicada num dos meus blogs de experimenta&amp;ccedil;&amp;otilde;es em agosto de 2008. Tudo relacionado &amp;agrave; Internet estava em plena ebuli&amp;ccedil;&amp;atilde;o na minha cabe&amp;ccedil;a e a Intera&amp;ccedil;&amp;atilde;o com a Rede MetaReciclagem apenas se iniciando. Tem muita ingenuidade a&amp;iacute;. E certamente mais do que o que consigo ver agora. Mas de alguma forma ainda estou muito relacionado a este texto e ele a mim. Por isso retomo essa vers&amp;atilde;o que formatei para a capa do meu site e coloco aqui, no calor desse ver&amp;atilde;o Mutsaz. Pra Janxs, &amp;nbsp;que fecha e que abre.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Ressignificar a Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;H&amp;aacute; um problema na compreens&amp;atilde;o geral da administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o, tanto da administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o (pr&amp;aacute;tica) como da Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o (&amp;aacute;rea do conhecimento). Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o &amp;eacute; muito mais, mas muito mais mesmo do que tecnologia de gest&amp;atilde;o empresarial. Por&amp;eacute;m, as pr&amp;aacute;ticas discursivas na &amp;aacute;rea s&amp;atilde;o, compreensivelmente, reducionistas.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Uma esmagadora maioria est&amp;aacute; preocupada apenas com tecnologia de gest&amp;atilde;o empresarial (o que n&amp;atilde;o &amp;eacute; necessariamente ruim) e chama isto de Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o. Sim as tecnologias de gest&amp;atilde;o s&amp;atilde;o uma parte, mas apenas uma parte de um todo, muito, muito, muito mais complexo.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Entenda. O que estou tratando aqui n&amp;atilde;o se resume a diferenciar a natureza da organiza&amp;ccedil;&amp;atilde;o ou do processo a ser administrado:&amp;nbsp;Empresa Privada, Organiza&amp;ccedil;&amp;atilde;o P&amp;uacute;blica, ONG etc&amp;nbsp;N&amp;atilde;o &amp;eacute; isto. At&amp;eacute; porque o&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;http://www.participacaopopular.org.br/textos/ana.paula.paes_entre.o.gerencialismo.pdf&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;gerencialismo&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&amp;eacute; uma realidade na Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o P&amp;uacute;blica.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Quero evidenciar &amp;eacute; que&amp;nbsp;h&amp;aacute; uma excessiva concentra&amp;ccedil;&amp;atilde;o de interesse e debate em torno de apenas um aspecto da Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o:&amp;nbsp;&lt;em&gt;as tecnologias de gest&amp;atilde;o empresarial&lt;/em&gt;. Esta concentra&amp;ccedil;&amp;atilde;o &amp;eacute; t&amp;atilde;o expressiva que assume, &amp;agrave;s percep&amp;ccedil;&amp;otilde;es ing&amp;ecirc;nuas (ou nem tanto), o significado de Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Para quem se preocupa com uma Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o, para al&amp;eacute;m da Tecnologia de Gest&amp;atilde;o, h&amp;aacute; um efeito colateral desta substitui&amp;ccedil;&amp;atilde;o muito desgastante: estar a todo momento ressignificando* a Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o nas conversas. E a&amp;iacute;, n&amp;atilde;o s&amp;oacute; h&amp;aacute; o trabalho (&amp;agrave;s vezes muito complicado) de ressignificar a Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o, mas tamb&amp;eacute;m de transpor essa percep&amp;ccedil;&amp;atilde;o para uma s&amp;eacute;rie de conceitos e no&amp;ccedil;&amp;otilde;es utilizados na &amp;aacute;rea.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A coisa fica mais complicada &amp;nbsp;quando se analisa a natureza do conhecimento que alimenta as constru&amp;ccedil;&amp;otilde;es discursivas deste vi&amp;eacute;s dominante na Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o. O&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;http://www.eaesp.fgvsp.br/Interna.aspx?PagId=DLMJMMTJ&amp;amp;ID=219&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;pop-management&lt;/a&gt;, como O Monge e o Executivo, n&amp;atilde;o &amp;eacute; o pior. O mais grave talvez sejam as abordagens superficiais e &amp;agrave;s vezes distorcidas do conhecimento formal das Ci&amp;ecirc;ncias Sociais e outras &amp;aacute;reas do conhecimento. Assim, por exemplo,&amp;nbsp;fala-se muito em burocracia mas poucos v&amp;atilde;o al&amp;eacute;m do senso comum e das s&amp;iacute;nteses dos livros de Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;O&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;http://www.rae.com.br/rae/index.cfm?FuseAction=Artigo&amp;amp;ID=1889&amp;amp;Secao=F%C3%93RUM&amp;amp;Volume=43&amp;amp;numero=2&amp;amp;Ano=2003&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;excelente artigo de Nicolini&amp;nbsp;&lt;/a&gt;(que explica historicamente situa&amp;ccedil;&amp;atilde;o atual dos Bacharelados em Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o no Brasil) apresenta o que eu acredito ser um componente muito importante das causas do problema. Ou seja, cursos fundados e ainda hoje estruturados com base em importa&amp;ccedil;&amp;atilde;o de tecnologia de gest&amp;atilde;o, distanciamento da pesquisa e&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;http://pt.scribd.com/doc/2870941/Educ-Bancaria&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;educa&amp;ccedil;&amp;atilde;o banc&amp;aacute;ria&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o &amp;eacute; &amp;nbsp;na verdade um conjunto de pr&amp;aacute;ticas imanente &amp;agrave; vida do homem em sociedade. Lida com planejamento e organiza&amp;ccedil;&amp;atilde;o de recursos, com provisionamento, com tomada de decis&amp;otilde;es para a vida. Em ess&amp;ecirc;ncia &amp;eacute; pr&amp;aacute;tica pol&amp;iacute;tica e, sendo assim, n&amp;atilde;o deveria ser olhada e pensada apenas sob a &amp;oacute;tica da tecnologia de gest&amp;atilde;o&amp;nbsp;empresarial.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Por mais importantes que sejam (n&amp;atilde;o podemos negar os m&amp;eacute;ritos da tecnologia de gest&amp;atilde;o) as partes n&amp;atilde;o podem ser vistas separadamente como o todo da Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o. Sob pena, como nos mostra&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;http://pt.wikipedia.org/wiki/Fritjof_Capra&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Capra&lt;/a&gt;, de reduzirmos a complexidade da humanidade a leis gerais e generalizantes apropriadas da F&amp;iacute;sica e da Biologia para explicar o comportamento social.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Acredito que h&amp;aacute; mais gente incomodada com esta quest&amp;atilde;o, e &amp;nbsp;mais gente que gostaria de ver a Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o recebendo uma significa&amp;ccedil;&amp;atilde;o mais apropriada. E mais ainda, penso que h&amp;aacute; gente que gostaria de ver esta siginifica&amp;ccedil;&amp;atilde;o presente nas salas de aula dos cursos de Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o. Uma Administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o ressignificada para algo mais integral.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ser&amp;aacute; a Internet, festejada pelo &amp;ldquo;poder&amp;rdquo; das m&amp;iacute;dias sociais, o meio que permitir&amp;aacute; uma ressignifica&amp;ccedil;&amp;atilde;o amplamente conhecida da administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://rede.metareciclagem.org/wiki/Ressignificar-a-Administracao#comments</comments>
 <category domain="http://rede.metareciclagem.org/assunto/Administra%C3%A7%C3%A3o">Administração</category>
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 <pubDate>Tue, 22 Feb 2011 17:05:01 +0000</pubDate>
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