fotolog varga

No passado havia apenas o vazio e Gaia. Gaia, a mãe de todas as coisas, odiava a companhia do vazio, pois o mesmo era a solidão. Então, Gaia lutou contra o vácuo, uma luta para originar algo. Dessa luta nasceu o impulso criativo, a mudança no seu estado puro. Gaia a nomeou de Wyld. A Wyld gera a vida. Todas as coisas nascem. Todas mudam. Esse é o princípio de existência da Wyld. Mas a criação que nasce da Wyld é confusa e sem forma definida. O que é gerado pela Wyld esta sempre em constante metamorfose. A Wyld é a força criativa e mutante. Ela é a possibilidade, a força da criatividade em ação. Ao mesmo tempo, ela é a força da mudança e da metamorfose, presente em todos os seres. Gaia então criou Weaver e Wyrm formando a Tríade. A Weaver é aquela que padroniza as criaturas criadas pela Wyld em formas fixas. Normalmente é vista como uma aranha,tecendo suas teias-padrão sobre Gaia. A Wyrm era responsável por destruir tudo aquilo criado pela Weaver ou pela Wyld que era desnecessário, completando assim, o processo de criação, crescimento e morte do Universo. Em um determinado momento a Weaver enlouqueceu. Ela tentou padronizar a Wyld,mas isso é impossível. Então, a Weaver perdeu a razão e encobriu a Wyrm com suas teias. Enquanto isso, destruindo loucamente para tentar se libertar,a Wyrm criou um gosto pela destruição. A Wyrm enlouquecida passa a corromper e não destruir o que estava em excesso e por sua vez agora tenta corromper a todos. Os humanos são os maiores responsaveis por dar força, espalhar e ajudar a Wyrm a se fortalecer em todas as possíveis maneiras. Ela é responsável pela corrupção, a violência e a decadência que assola o mundo. A Wyrm desencadeará o fim do mundo, a destruição de Gaia.

No último dia 20, faleceu um grande amigo. Ele foi vitima de um câncer fulminante nos ossos que lhe chegou aos pulmões. Ele foi um mestre para mim. Ngm entendia mais da blogosfera do que ele. No Campus Party desse ano, eu colei do lado dele na bancada do #metareciclagem e tentei aprender tudo que podia, mas aprendi mesmo foi nesse vários anos de conversas na lista do #metareciclagem. Eu acabei entendendo c/ ele qual é o verdadeiro papel de um blogueiro. Ter um blog é ter um espaço p/ difundir as suas ideias, popularizar o conhecimento e levar informação. Daniel Pádua, aka dpadua, foi um hacker, ativista digital, desenvolvedor, teleiro e metarrecicleiro brasileiro. Ficou conhecido internacionalmente ao criar em 2002 o BlogChalking. O BlogChalking é um conceito pioneiro de agregação de redes sociais que permite a classificação geográfica de blogs. Sua criação foi motivada pela vontade de Daniel Pádua de encontrar pessoas vizinhas que, como ele, "usam diariamente a Internet e escrevem seus pensamentos". Foi destacada pelo Blogdex e indicada para o Third Annual Weblog Awards em 2003 na categoria best meme. Dpadua era o único brasileiro a concorrer nesta edição. Dpadua foi um dos idealizadores e articuladores da rede MetaReciclagem, uma rede auto-organizada e diversas vezes premiada que propõe a desconstrução da tecnologia para a transformação social, e cujo nome foi citado pela primeira vez por ele em um e-mail da lista Metá:fora. Em 2004 começou a trabalhar no Ministério da Cultura, onde iniciou a aplicação do conceito de Xemelê junto à equipe de manutenção do portal público da entidade. Em 2008 passa a integrar a equipe da Empresa Brasil de Comunicação, onde alavancou a cobertura integrada dos Jogos Paraolímpicos de Pequim 2008 e do Fórum Social Mundial de Belém do Pará em 2009 Ainda em 2009 participou da equipe que originou o Blog do Planalto, iniciativa inédita no Palácio do Planalto, projetada para dar mais visibilidade às decisões políticas da Presidência da República Brasileira. ( http://pt.wikipedia.org/wiki/Daniel_P%C3%A1dua ) Isso é muito pouco p/ descrever o quanto ele era FODA! Quem teve a oportunidade de conviver c/ ele sabe o quanto ele era do bem. Um cara alegre e sempre p/ cima. Ele era um visionário, não se conformava com o mundo desse jeito e trazia mudanças. Mostrava que era possivel mudar e mudar principalmente a forma de pensar. Com ele entendi a logica da moda no mercado capitalista que hj se aplica aos aparelhos tecnologicos, principalmente nos celulares. @Dpadua vc vai fazer falta. Sentiremos saudades, mas vc permanecerá vivo dentro de todos que c/ vc aprenderam um pouquinho. Que brilhe mais ainda onde vc estiver. []'s varga ----------- Foto: @dpadua pirata.

" Não és o Jack O'Lanterna... Mas me diverte com vosso sorriso... Não és um feiticeiro... Mas um vodoo disfarçado de amigo. Não és um "soul cake"... Mas consegue levar um pedacinho de minha alma infeliz, do Limbo ao Paraíso.* " A tulipa amarela representa o amor impossível, ou a luz do sol. A tulipa roxa, a quietude e a paz. Mas é a tulipa vermelha que simboliza o amor verdadeiro. O amor pela vida, citado pela morte de “A grande questão”. O amor que humaniza a morte nas intermitências escritas pelo Saramago.

Fds perfeito!! varga P.S.: Saiu uma materia no caderno Alternativo do Estado do Maranhão no dia 23/10/09 falando sobre a minha performance na UFMA.

Vjzando na Reggaetronic. Sem palavras p/ essa gig. E dia 23 mostra de cultura colaborativa. abraços varga P.S.: Eu ligo é muito que vc não me quer. /ficadica ---------------------------------------------------- Mostra de Cultura Colaborativa Data: 23 de outubro de 2009 Equipe: Roosewelt Lins Silva e Bruno Rogens, integrantes do Coletivo Cultura Colaborativa http://culturacolaborativa.org. Local: Auditório Mário Meireles CCH-UFMA Apresentação A mostra cultura livre e práticas colaborativas busca proporcionar um espaço para ampliar as discussões sobre a questão da produção e circulação dos bens culturais na atualidade. Essa discussão é sustentada pelos conceitos da cultura livre, da produção independente e uso de tecnologias colaborativas na criação, licenciamento e circulação de de bens intangíveis oriundos da criatividade coletiva. Desta forma, o evento objetiva realizar o debate sobre a cultura livre e práticas colaborativas, através de intervenções artísticas em espaços públicos utilizando recursos multimídias e ferramentas livres. Neste primeiro momento será realizado a exibição do documentário Good copy bad copy, seguido de debate sobre a indústria do copyright e as práticas de compartilhamento de conteúdos culturais. Após a exibição, será realizada uma instalação multimídia para manipulação em tempo real de áudio e vídeo e painel para criação e exposição de produções artísticas de forma coletiva. Programação 15h: Exibição do documentário Good copy bad copy e debate mediado pelos professores Roosewelt Lins e Bruno Rogens e VJ Varga, auditório A do Centro de ciências humanas 18h: Coquetel com projeção de imagens com o VJ Varga e discotecagem colaborativa da Gambiarr@Coletiva. Entrada franca. Mais informações: http://culturacolaborativa.org. Sobre o documentário Good copy bad copy (Cópia boa cópia ruim) é um documentário de 2007 sobre o estado atual dos direitos autorais e da cultura, foi dirigido por Andreas Johnsen, Ralf Christensen e Henrik Moltke. Aborda a relação entre direitos autorais e cultura no contexto da Internet, do compartilhamento de arquivos peer-to-peer e outros avanços tecnológicos. Debatedores Roosewelt Lins (http://roosewelt.com) é bibliotecário e mestre em Ciências da Computação. Têm experiência em ensino e pesquisa em tecnologias da informação. Foi professor da UFC e trabalhou em projetos ligados a informática educativa, tecnologias colaborativas e bibliotecas comunitárias. Vem incentivando o uso de software livre em bibliotecas desde 2004, através de oficinas, palestras, publicações e implementação de projetos. Atualmente é professor do Departamento de Biblioteconomia da UFMA, integrante do Projeto Software Livre Maranhão e desenvolve projetos voltados a apropriação social de tecnologias livres e práticas culturais em bibliotecas comunitárias. Bruno Rogens (http://mrrogens.blogspot.com) é sociólogo e mestre em Ciências Sociais. Trabalha com ensino e pesquisa no campo da Sociologia da Informação, atuando principalmente nos seguintes temas: Epistemologia das Ciências Humanas, Cultura Popular, Inclusão digital, Propriedade Intelectual e Software Livre. Atuou como professor de sociologia na UFMA e CEFET-MA, é integrante do Projeto Software Livre Maranhão, Membro do Fórum Municipal de Juventudes de São Luís e participante do coletivo Cultura Colaborativa. Atualmente vem trabalhando em projetos que envolvem cultura popular e novas tecnologias digitais. VJ Varga (http://twitter.com/vj_varga) é Designer de Multimídia, formado no curso de Design de Multimídia da Faculdade Senac de Comunicação e Artes de São Paulo — SP. Atua com produção de conteúdos audiovisuais, Desenvolvimento Web. Foi aluno do Coletivo BijaRi na Oficina de VJ's do Centro Cultural Banco do Brasil de São Paulo, produziu vídeo cenário para artistas como B-Negão e DJ Patife.E atualmente é VJ residente do #chezmoi e participante da rede metareciclagem.org.

Registro da minha apresentação no dia 10/10/09. Luau na Toca do Trovão. Quem foi, sabe como foi bom. Só lembrando da Mostra de Cultura Colaborativa. Abraços varga -------------------------------------------- Mostra de Cultura Colaborativa Data: 23 de outubro de 2009 Equipe: Roosewelt Lins Silva e Bruno Rogens, integrantes do Coletivo Cultura Colaborativa http://culturacolaborativa.org. Local: Auditório Mário Meireles CCH-UFMA Apresentação A mostra cultura livre e práticas colaborativas busca proporcionar um espaço para ampliar as discussões sobre a questão da produção e circulação dos bens culturais na atualidade. Essa discussão é sustentada pelos conceitos da cultura livre, da produção independente e uso de tecnologias colaborativas na criação, licenciamento e circulação de de bens intangíveis oriundos da criatividade coletiva. Desta forma, o evento objetiva realizar o debate sobre a cultura livre e práticas colaborativas, através de intervenções artísticas em espaços públicos utilizando recursos multimídias e ferramentas livres. Neste primeiro momento será realizado a exibição do documentário Good copy bad copy, seguido de debate sobre a indústria do copyright e as práticas de compartilhamento de conteúdos culturais. Após a exibição, será realizada uma instalação multimídia para manipulação em tempo real de áudio e vídeo e painel para criação e exposição de produções artísticas de forma coletiva. Programação 15h: Exibição do documentário Good copy bad copy e debate mediado pelos professores Roosewelt Lins e Bruno Rogens e VJ Varga, auditório A do Centro de ciências humanas 18h: Coquetel com projeção de imagens com o VJ Varga e discotecagem colaborativa da Gambiarr@Coletiva. Entrada franca. Mais informações: http://culturacolaborativa.org. Sobre o documentário Good copy bad copy (Cópia boa cópia ruim) é um documentário de 2007 sobre o estado atual dos direitos autorais e da cultura, foi dirigido por Andreas Johnsen, Ralf Christensen e Henrik Moltke. Aborda a relação entre direitos autorais e cultura no contexto da Internet, do compartilhamento de arquivos peer-to-peer e outros avanços tecnológicos. Debatedores Roosewelt Lins (http://roosewelt.com) é bibliotecário e mestre em Ciências da Computação. Têm experiência em ensino e pesquisa em tecnologias da informação. Foi professor da UFC e trabalhou em projetos ligados a informática educativa, tecnologias colaborativas e bibliotecas comunitárias. Vem incentivando o uso de software livre em bibliotecas desde 2004, através de oficinas, palestras, publicações e implementação de projetos. Atualmente é professor do Departamento de Biblioteconomia da UFMA, integrante do Projeto Software Livre Maranhão e desenvolve projetos voltados a apropriação social de tecnologias livres e práticas culturais em bibliotecas comunitárias. Bruno Rogens (http://mrrogens.blogspot.com) é sociólogo e mestre em Ciências Sociais. Trabalha com ensino e pesquisa no campo da Sociologia da Informação, atuando principalmente nos seguintes temas: Epistemologia das Ciências Humanas, Cultura Popular, Inclusão digital, Propriedade Intelectual e Software Livre. Atuou como professor de sociologia na UFMA e CEFET-MA, é integrante do Projeto Software Livre Maranhão, Membro do Fórum Municipal de Juventudes de São Luís e participante do coletivo Cultura Colaborativa. Atualmente vem trabalhando em projetos que envolvem cultura popular e novas tecnologias digitais. VJ Varga (http://twitter.com/vj_varga) é Designer de Multimídia, formado no curso de Design de Multimídia da Faculdade Senac de Comunicação e Artes de São Paulo — SP. Atua com produção de conteúdos audiovisuais, Desenvolvimento Web. Foi aluno do Coletivo BijaRi na Oficina de VJ's do Centro Cultural Banco do Brasil de São Paulo, produziu vídeo cenário para artistas como B-Negão e DJ Patife.E atualmente é VJ residente do #chezmoi e participante da rede metareciclagem.org.

Data: 23 de outubro de 2009 Equipe: Roosewelt Lins Silva e Bruno Rogens, integrantes do Coletivo Cultura Colaborativa http://culturacolaborativa.org. Local: Auditório Mário Meireles CCH-UFMA Apresentação A mostra cultura livre e práticas colaborativas busca proporcionar um espaço para ampliar as discussões sobre a questão da produção e circulação dos bens culturais na atualidade. Essa discussão é sustentada pelos conceitos da cultura livre, da produção independente e uso de tecnologias colaborativas na criação, licenciamento e circulação de de bens intangíveis oriundos da criatividade coletiva. Desta forma, o evento objetiva realizar o debate sobre a cultura livre e práticas colaborativas, através de intervenções artísticas em espaços públicos utilizando recursos multimídias e ferramentas livres. Neste primeiro momento será realizado a exibição do documentário Good copy bad copy, seguido de debate sobre a indústria do copyright e as práticas de compartilhamento de conteúdos culturais. Após a exibição, será realizada uma instalação multimídia para manipulação em tempo real de áudio e vídeo e painel para criação e exposição de produções artísticas de forma coletiva. Programação 15h: Exibição do documentário Good copy bad copy e debate mediado pelos professores Roosewelt Lins e Bruno Rogens e VJ Varga, auditório A do Centro de ciências humanas 18h: Coquetel com projeção de imagens com o VJ Varga e discotecagem colaborativa da Gambiarr@Coletiva. Entrada franca. Mais informações: http://culturacolaborativa.org. Sobre o documentário Good copy bad copy (Cópia boa cópia ruim) é um documentário de 2007 sobre o estado atual dos direitos autorais e da cultura, foi dirigido por Andreas Johnsen, Ralf Christensen e Henrik Moltke. Aborda a relação entre direitos autorais e cultura no contexto da Internet, do compartilhamento de arquivos peer-to-peer e outros avanços tecnológicos. Debatedores Roosewelt Lins (http://roosewelt.com) é bibliotecário e mestre em Ciências da Computação. Têm experiência em ensino e pesquisa em tecnologias da informação. Foi professor da UFC e trabalhou em projetos ligados a informática educativa, tecnologias colaborativas e bibliotecas comunitárias. Vem incentivando o uso de software livre em bibliotecas desde 2004, através de oficinas, palestras, publicações e implementação de projetos. Atualmente é professor do Departamento de Biblioteconomia da UFMA, integrante do Projeto Software Livre Maranhão e desenvolve projetos voltados a apropriação social de tecnologias livres e práticas culturais em bibliotecas comunitárias. Bruno Rogens (http://mrrogens.blogspot.com) é sociólogo e mestre em Ciências Sociais. Trabalha com ensino e pesquisa no campo da Sociologia da Informação, atuando principalmente nos seguintes temas: Epistemologia das Ciências Humanas, Cultura Popular, Inclusão digital, Propriedade Intelectual e Software Livre. Atuou como professor de sociologia na UFMA e CEFET-MA, é integrante do Projeto Software Livre Maranhão, Membro do Fórum Municipal de Juventudes de São Luís e participante do coletivo Cultura Colaborativa. Atualmente vem trabalhando em projetos que envolvem cultura popular e novas tecnologias digitais. VJ Varga (http://twitter.com/vj_varga) é Designer de Multimídia, formado no curso de Design de Multimídia da Faculdade Senac de Comunicação e Artes de São Paulo — SP. Atua com produção de conteúdos audiovisuais, Desenvolvimento Web. Foi aluno do Coletivo BijaRi na Oficina de VJ's do Centro Cultural Banco do Brasil de São Paulo, produziu vídeo cenário para artistas como B-Negão e DJ Patife.E atualmente é VJ residente do #chezmoi e participante da rede metareciclagem.org.

Arrien — O Princípio de Abandonar e Ir Adiante. Liberação/Alienação. O Libertador, Eliminador, Expansor. Cortar até os ossos, até o centro, para liberar o novo em um renascimento. Cowie — Renascimento a Partir de Velhas Condições. Afastar-se de condições que causam dor e sofrimento. Crowley — Escorpião. Non. O Universo é Mudança; cada Mudança é o efeito de um Ato de Amor: todos os Atos de Amor contém Pura Alegria. Morra Diariamente. A Morte é o ápice de uma curva da Vida da víbora: enfrentar todos os opostos como complementos necessários, e regozijar-se. Eakins — Estar envolvido em uma transformação maior, uma das maiores já vistas. Você deverá enfrentar essa mudança sozinho e renascerá no novo, mas primeiro seus medos mais obscuros precisam ser confrontados. A hora mais escura logo antes do amanhecer. Fairfield — Experimentar mudança total, transformação, ou metamorfose. As pressões na situação atual estão se tornando tão fortes que você está de fato escolhendo mudar as coisas. Destruir o velho para gerar algo novo, chegando ao cerne do problema e transformando-o totalmente. Virar a situação antiga do avesso. Greer — Princípio da Realização do Poder da Vida. Força vital. Liberação de formas superadas ou obsoletas. Destruição e reno­vação, imortalidade e regeneração — eliminar qualquer coisa res­tritiva ou que não seja mais útil. Desistir de sua sensação de eu em prol de um sentimento de fusão com outro ou com o cosmo. Podar e adubar. Noble — Abandonar. Mudança. Quase nunca significa morte física, mas alguma experiência de morte e renascimento. A mudança é essencial e final, e o renascimento já está acontecendo. Pollack — Um tempo de mudança. Com freqüência indica um medo de mudança. Uma limpeza de velhos hábitos e da rigidez para permitir o surgimento de uma nova vida. Lidar com a ques­tão da morte em sua vida. Ou estar com medo de morrer ou ficar paralisado em velhos hábitos. Sharman-Burke — Anuncia o fim inevitável de algo, mas com a promessa de um novo começo. A dor sofrida sob o efeito da Morte está relacionada com a vontade ou com a falta de vontade do buscador para se render à inevitabilidade da mudança. Stewart — Inicialmente uma mudança para melhor. Com freqüên­cia, mudanças que surgem de profundos impulsos interiores ou espirituais, provocando a dissolução da forma ou dos padrões exteriores na vida pessoal, portanto, podem ser áreas de tensão pessoal e conflito interior com possibilidade de resolução apenas por meio da mudança verdadeira. Waite — O trânsito natural do homem para o próximo estágio de seu ser. A ascensão do espírito nas esferas divinas. Criação e destruição, movimento perpétuo, renascimento, destino, renovação. Walker — Semelhante à danse macabre do Ceifador Macabro. Um xamã teutônico que foi autorizado a visitar a deusa anciã, Hilde ou Hei, em seu submundo. Os primeiros usuários da ceifa do Ceifador podem ter sido os Scythians, um povo amazônico ma­triarcal. A Mãe Hel foi chamada de Scatha pelos irlandeses e Skadi, ou Skathi, pelos viquingues. Wanless — Lei da Inconstância. A dissolução da obstrução, uma libertação, a quebra de bloqueios e constrições que está representada pelo Enforcado. Tudo deve ter um fim, mas como a serpente que troca de pele, a morte é uma transformação que dá vida e que significa um descarte do velho para que aconteça o renascimento. Wirth — O que "é" muda seu aspecto mas nunca é destruído. Tudo persiste sendo mudado indefinidamente pela ação do grande transformador a quem os seres individuais devem sua origem. Ao decompor formas que se desgastaram e não são mais capazes de realizar o trabalho parao qual foram destinadas, a Morte inter­vém como um rejuvenescedor para libertar as energias e iniciar novas combinações de vida. Devemos nossa existência transitória àquilo que chamamos Morte. Ela nos permite nascer e leva ao renascimento. Riley — Abandonar. Um tempo em que a percepção de uma coisa é perdida e outra é obtida. Não há criação ou destruição — apenas movimento, ou mudança. Uma mudança de forma pela qual uma confiança na consciência humana é reduzida, e a confiança na consciência espiritual aumenta. ------------------------------------ Trilha sonora: Gnidjougouya - Amadou et Mariam ------------------------------------ Abraços varga

Quando eu voltei p/ São Luís procurei a Michelle para conversar, afinal estava 1 ano e 4 meses longe da ilha e gostaria muito de revê-la. Mas quem disse que ela quis conversar. O seu orgulho e infantilidade não permitiram que ela conversasse comigo. Ela tá sempre fugindo dos problemas dela e se fazendo de vitima. Ela tá todo tempo mentindo p/ si mesmo e tentando jogar a culpa dos seus erros nos outros. É muito mais fácil e comodo dizer que o outro é que está errado. Sei que ela não tem coragem de olhar nos meus olhos por causa da vergonha de ter q assumir que errou e que mentiu. E como ela é uma fraca, simplesmente foge. Quero deixar claro que não quero conversar c/ ela p/ tentar voltar a ter um relacionamento com ela. Quero simplesmente botar um fim as brigas e entender algumas coisas que para mim não fazem sentindo. Ela não tem nada haver comigo. Ela é fraca, mente pequena, não luta pelos seus sonhos e nem amores, tá sempre fazendo oq os outros esperam que ela faça. Ela prefere ter uma vida mediocre, um namorado mediocre simplesmente pq quando aparece um obstaculo na vida dela, ela foge. Ela é burra e paranoica. Burra emocionamente e intelectualmente. Ela escreve com vocabulos arcaicos para demonstrar que é inteligente, mas só demonstrar ignorancia em seus textos. Não são as palavaras que vc usa, mas sim as suas ideias e atitudes que fazem uma pessoa inteligente. Ela é cheia de preconceitos e não é livre. Ela não faz a menor ideia do que é ser livre. Vou ficar muito feliz no dia que ver ela livre realmente. Eu tô falando tudo isso pq eu realmente gosto dela e espero que se ela deixar de ser infantil possamos voltar a ser amigos. Mas infelizmente como namorados não tem mais volta. Ela é extremamente ciumenta. Acabou me afastando de todos meus amigos. Eu sei que tb tenho culpa pq fiz todas as vontades dela e acabei deixando de ser eu em nome do amor que eu sentia por ela. Mas a gente aprende c/ os erros e tem a humildade de pedir desculpas. A vida não teria a menor graça se a gente não errasse. Bom, C'est la vie. Vivendo e aprendendo. abraços varga

Vou colar lá. Quem vai?? Tô só avisando pq assim eu sei que tem gente que não vai. abraços varga

Vamo ae?? Abraços varga